No resistencia a la noche: Cioran

Cosas que hablan al abrir una página cualquiera. Del libro Breviario de Podredumbre. E.M. Cioran.

En el comienzo, creemos avanzar hacia la luz; después, fatigados por una marcha sin fin, nos dejamos deslizar: la tierra, progresivamente menos firme, no nos soporta ya: se abre. En vano buscaríamos perseguir un trayecto hacia un fin soleado, las tinieblas se dilatan alrededor y por debajo nuestro. Ninguna luz para alumbrarnos en nuestro deslizamiento: el abismo nos llama y nosotros le escuchamos. Encima permanece todavía todo lo que queríamos ser, toso lo que no ha tenido el poder de elevarnos más alto. Y, enamorados otrora de las cumbres, decepcionados por ellas después, acabamos por venerar nuestra caída, nos apresuramos a cumplirla, instrumentos de una ejecución extraña, fascinados por la ilusión de tocar los confines de las tinieblas, las fronteras de nuestro destino nocturno. Una vez el miedo del vacío transformado en voluptuosidad, ¡qué suerte evolucionar en el lado opuesto al sol! Infinito al revés, dios que comienza bajo nuestros talones, éxtasis ante las resquebrajaduras del ser y sed de una aureola negra, el Vacío es un sueño invertido en el que nos hundimos.

Si el vértigo se convierte en nuestra ley, llevemos un nimbo subterráneo, una corona en nuestra caída. Destronados de este mundo, llevémonos el cetro para honrar la noche con un fasto nuevo.

(Y, sin embargo, esta caída -ciertos instantes de petulancia aparte- dista mucho de ser solemne y lírica. Habitualmente nos hundimos en un fango nocturno, en una oscuridad tan mediocre como la luz... La vida no es más que un sopor en el claroscuro, una inercia entre luces y sombras, una caricatura de ese sol interior que nos hace creer ilegítimamente en nuestra excelencia sobre el resto de la materia. Nada prueba que seamos más que nada. Para sentir constantemente esta dilatación en la que rivalizamos con los dioses, en la que nuestras fiebres triunfan sobre nuestros espantos, sería preciso mantenernos en una temperatura tan elevada que acabaría con nosotros en pocos días. Pero nuestros relámpagos son instantáneos; las caídas son nuestra regla. La vida es lo que se descompone en todo momento; es una pérdida monótona de luz, una disolución insípida en la noche, sin cetros, sin aureolas, sin nimbos.)

Marzo 15 2009 - ZDAY

Anualmente el movimiento zeitgeist celebra el ZDAY. Qué es una cosa y qué es la otra… pues bueno, es un tema profundo que vale la pena explorar personalmente, yo sólo quiero generar la inquietud. Lo que sí puedo decir, es que es un asunto supremamente interesante y relevante para todos.

Para conocer sobre el tema existe un tercer elemento: los documentales y material creado por el movimiento. Así, el ZDAY es una excusa para socializar dicho material de manera coordinada y, en la medida de lo posible, masiva.

Zeitgeist, dicho de forma escueta y simplista, se refiere al clima cultural dominante de una época, a su espíritu o visión global (ver definición en wikipedia). Ahora bien, el movimiento Zeitgeist busca justamente develar o mostrar de qué va nuestro mundo hoy día, haciendo un llamado a apropiar y vivir una revolución fundamental, por utilizar un término de Krishnamurti.

Este movimiento se define a si mismo como el brazo activista del Proyecto Venus, una propuesta de sociedad liderada por Jacque Fresco y Roxanne Meadows. Y ya sé, seguro dirás… ¿el proyecto qué? Bueno, un cuarto elemento que invito a conocer y analizar.

Para entender todo este asunto, han generado una guía bastante práctica, del tipo “explicando con plastilina”. Puedes ingresar a este enlace para ver el video (en inglés), o descargar la guía en PDF (en inglés) a través de este otro enlace.

Finalmente para acceder a todos los documentales realizados por este movimiento, puedes ir a www.zeitgeistmovie.com (es posible verlos con subtítulos en español).

Existen varios eventos organizados para vivir el ZDAY en Colombia. Desde la página del movimiento se puede conocer lugares y hora de concentración. Sin embargo, para los que no quieran salir de casa, pueden ver la transmisión en directo en www.zeitgeistmovie.com desde las 6:00 p.m. hora colombiana.

Si ya estás programado, igual en ese mismo enlace puedes entrar en cualquier momento para ver en línea documentales, descargar los textos, etc.

ZEITGEISTMOVIE.COM

Los planteamientos expuestos en los documentales realizados y promovidos por el movimiento Zeitgeist han generado en mi una profunda inquietud. Muestran una interpretación del fondo y base sobre el sistema de vida que tenemos, con una profundidad y una claridad muy destacable, con fuentes y personajes realmente interesantes.

Más que novedoso, me sorprendió la capacidad de síntesis y esquematización de tanta información. Un trabajo muy escrupuloso y preciso, que se convirtió en una especie de puerta a múltiples voces que vienen pregonando la necesidad de un cambio fundamental. De este modo, encontré a través de ellos piezas que encajan perfectamente, murmullos que hacen eco a ciertas ideas.

Nada nuevo, podría pensarse, quizá al principio lo tomé también así. Pero luego, al permitirme recibir la invitación de hurgar, conocer, contraponer y negociar internamente para comprender… encontré en este movimiento un camino factible, casi una esperanza.

Aunque me parece despreciable y contraproducente que algunas personas lo hayan adoptado como una moda, o como una religión, cosa que va en contra de todo lo que plantea, con agrado puedo afirmar que comparto la visión de mundo que presenta. Una visión que por supuesto invito a conocer.

En definitiva es la tranquilidad de saber que hay algunos, y no son pocos, que la tienen muy muy muy clara cuando dicen que el mundo puede ser otra cosa. Que te dicen, y tienen buenos argumentos, muy buenos, que es posible. Y me dejan pensando que puede ser, ¿Por qué no?

Voces contra la globalización

¿Otro mundo es posible? Es la pregunta abierta que postula esta serie producida por RTVE. Así, durante 7 capítulos la voz de 54 personalidades y un interesante cúmulo de documentos, construyen una visión sobre cómo esta funcionando el mundo hoy, de qué va la globalización que estamos viviendo, y qué posturas existen para explicar por qué andamos por el camino de la desesperanza en un mundo de conocimiento que prometía tanto.

Asistimos a la globalización de los problemas, del hambre, de la miseria… ¿acaso esta es la globalización deseada? Entre más cooperación internacional, más incapacidad para la auto-determinación local, el desarrollo individual, la libertad de decidir y asumir posturas y responsabilidades.

La serie está compuesta por:

Capítulo 1: Los amos del mundo
Capítulo 2: La estrategia de Simbad
Capítulo 3: El mundo de hoy
Capítulo 4: Un mundo desigual
Capítulo 5: Camino de la extinción
Capítulo 6: La larga noche de los 500 años
Capítulo 7: El siglo de la gente

Cada capítulo aborda aspectos complementarios, moviéndose entre la política neoliberal, las deslocalizaciones, los movimientos indigenistas, la explotación laboral e inmigración, la pregunta por el poder y el gobierno, el desarrollo como bandera de la globalización, pero ante todo el preguntarse qué tipo de desarrollo y globalización para quién.

Un muy interesante y completo trabajo que invita a la reflexión de la mano de gente muy lúcida. No se puede seguir sin conocer esto.

Para más datos sobre la serie y acceder a ella, sigue este enlace.

Pasa una y otra vez... y lo seguimos negando

¿Cuánto dolor es capaz de soportar el ser humano? Muchos de los que han sobrevivido a la barbarie viven el recuerdo como una agonía, mientras los muertos siguen susurrando desde la gloria o el anonimato. Pero no queremos saber.

Nos invade el miedo del contagio. Por el miedo a ser objetos del sufrimiento cerramos nuestros labios, amputamos nuestras manos, pinchamos nuestros ojos, y hasta anulamos el pensamiento. El miedo nos hace crueles y mezquinos. Nos convierte en victimarios. Nos paraliza.

¿Qué tanto queremos recordar? ¿Para qué hacerlo? ¿Qué hago, o debería hacer algo? No tengo respuestas (y si la tuviera sería la mía… finalmente cada quien construye su camino), pero me sigo topando con información que mantiene vivas estas inquietudes.

La memoria obstinada

La memoria obstinada desanda el camino del golpe de estado en Chile, ocurrido el 11 de septiembre de 1973. La muerte de Allende. La desaparición y tortura de miles. El olvido impuesto. El olvido asumido. Las diferencias que nos llevan a eliminarnos y desconocernos unos a otros con odio, con la falsa certeza de tener la razón.

Patricio Guzmán, a través de este documental realizado en 1997, pone en diálogo a los que vivieron y quisieron olvidar, a los que no supieron, a los que no saben, dejando en mi la sensación de lo que con tierra se tapa.

En este trabajo es atractiva, entre otras cosas, la referencia a la Comisión de Verdad y Reconciliación, y sus cuestionables resultados. Interesante observarlo a la luz de la actualidad colombiana.


Shooting dogs / Hotel Ruanda / In my country

Shooting dogs y Hotel Ruanda son películas que se basan en los hechos ocurridos en Ruanda durante el genocidio de 1994.

En resumen, y por tanto dicho de forma absurdamente incompleta e inconexa, el conflicto se desarrolla entre dos étnias, los Hutus y los Tutsi, aunque no queda por fuera la evidente influencia extranjera, la financiación y sus intereses. Asesinatos selectivos, masacres, crueldad, tortura, desplazamiento gota a gota y masivos, son parte de la historia de esta nación.

El conflicto alcanza su peor momento en la década de los noventa por la acción de las milicias Hutu, denominada los Interahamwe ("golpeemos juntos"), y el papel propagandístico de la Radio Televisión Libre de las Mil Colinas (RTLM), desde donde se exhortó el genocidio (…de nuevo la comunicación masiva y sus efectos).

De esta manera, Shooting dogs es una película que retoma algunos aspectos de lo ocurrido en La Escuela Técnica Oficial, donde se refugiaron cerca de 2.500 Tutsis y Hutus moderados, narrando desde la construcción de sus personajes este período.

En forma similar, pero más apegado a sucesos reales, se encuentra Hotel Ruanda, otro escenario que sirve de excusa para contar, recordar y evidenciar la situación. Desde el hotel Mille Hollines es posible conocer otros rostros y personajes que dan mayor claridad sobre el rol de la comunidad internacional.

Finalmente, recuerdo otra película que vi hace un tiempo, titulada In my country, a través de la cual describen la labor de la comisión de Verdad y Reconciliación para encarar los resultados del apartheid en Sudáfrica. Ésta es una adaptación del libro “Country of my Skull” de la periodista radial Antje Kroj. La producción… no es de mi gusto, pero el trasfondo de la historia me pareció impactante.

Dos cosas sobre esta película llamaron particularmente mi atención: los límites que los mismos seres humanos nos imponemos para aceptar-justificar nuestras acciones, y pensar sobre el papel de otra comisión, ubicándola en un contexto cultural diferente ¿En qué se diferencia y en qué se encuentra con los procesos de Chile y Colombia?


Existen, por supuesto, muchísimas otras producciones audiovisuales que apuntan a no dejar en el olvido los sucesos de la historia reciente, esos que nos muestran qué tan adormecidos estamos, y cómo permitimos que el ciclo se repita una y otra vez. Pero por ahora son éstos los que vienen a mi mente.

Y nada… simplemente no dejo de pensar que lo que le pasa a una persona en cualquier parte del mundo, nos pasa a todos, así no nos queramos dar por enterados.

El humor es una cosa muy seria

George Carlin

A este comediante debes escucharlo. Es asombroso. Conocí su trabajo un par de meses después de su muerte, ocurrida en junio de 2008.

Carlin hace que uno se tome el humor muy en serio. En eso este hombre es un maestro, mostrándonos un amplio repertorio alejado de los chistes ligeros y sin sentido. Es asombrosa su destreza para mofarse de lo absurdo del mundo con irreverencia, cargando sus discursos de total profundidad y claridad.

Para muestra de ello, algunos fragmentos de sus presentaciones:
Qué está mal con el trato a los niños hoy
El sueño americano
El gusto de EU por la guerra
Entrevista en The Actors Studio


Bill Hicks

Éste es otro comediante norteamericano del mismo corte. Su humor es igualmente profundo pero mucho más corrosivo, tanto que a mi casi ni me provoca risa, sino un cierto resuello de desconcierto ante su visión descarnada del mundo.

Hicks tuvo la maravillosa habilidad de desnudar todo con una crítica ácida, ingeniosa, invitando a no tomarnos tan en serio este viaje. De hecho, terminaba sus presentaciones diciendo:

“La vida es como un paseo en un parque de diversiones. Cuando te subes piensas que es real porque así son nuestras mentes poderosas. El paseo sube y baja y da vueltas y vueltas, tiene emociones, sustos y es con luces y colores, y es muy ruidoso y divertido por un rato. Algunos han estado en el paseo por mucho tiempo y empiezan a preguntarse “¿es esto real o es sólo un paseo?”, y otra gente se ha acordado y han regresado con nosotros y nos han dicho “oye no te preocupes, no temas porque esto es sólo un paseo”… y los hemos matado. “!Cállenlo! Tengo mucho invertido en este paseo. ¡Cállenlo! Mira mi ceño de preocupación, mira mi gran cuenta bancaria y mi familia, esto tiene que ser real”. Es sólo un paseo, pero siempre matamos a esos tipos buenos que tratan de decirnos eso, ¿lo has notado? Pero no importa porque es sólo un paseo y podemos cambiarlo cuando queramos. Es sólo una decisión.”

Fragmentos:
Drogas, músicos y el diablo
Sobre marketing y publicidad

Memoria del saqueo

Me revolvió el estómago toparme con esta historia que presenta las causas de la crisis financiera en Argentina, no sólo por la infamia con que la gente de ese país fue llevada a la miseria (más que económica, humana), sino también porque ese camino lo está recorriendo Colombia y muchas otras partes del mundo.

Es el asunto de sentir que somos tratados como ciudadanos de tercera y lo venimos aceptando así, sin más. Y vale… puede que no todos nos sintamos tan afectados, pero eso no indica que no está pasando. No tiene por qué ser tolerante que le ocurra ni a uno, ni a algunos (muchos en realidad). Es indignante.

El discurso de esta producción, estrenada en el 2004, trasciende lo local y nos ubica en el hoy y el ahora, dejando ver con argumentos claros y amplios una radiografía del problema estructural que enfrentamos con la globalización como sistema político-económico.

En palabras de su director:

¿Cómo fue posible que en el “granero del mundo” se padeciera hambre? El país había sido devastado por un nuevo tipo de agresión, silenciosa y sistemática que dejaba más muertos que los del terrorismo de Estado y la guerra de Malvinas. En nombre de la globalización y el libre comercio, las recetas económicas de los organismos internacionales terminaron en el genocidio social y el vaciamiento financiero del país. (…). Eran crímenes de lesa humanidad en tiempos de paz.
Una vez más, la realidad me impuso recontextualizar las imágenes y componer un fresco vivo de lo que habíamos soportado durante las tres décadas que van de la dictadura de Videla a la rebelión popular del 19 y 20 de diciembre de 2001, que terminó con el gobierno de la Alianza (De la Rua). “Memoria del Saqueo” es mi manera de contribuir al debate que en Argentina y el mundo se está desarrollando con la certeza que frente a la globalización deshumanizada, “otro mundo es posible”.

La página oficial de Fernando E. Solanas es www.pinosolanas.com. Allí encontrarás información sobre él y toda su producción. Claro, es que "Memorias de un saqueo" no podría ser, sin la profunda y extensa experiencia política y artística de su director.